تقليم الأظافر

موضوع: تقليم الأظافر الجمعة 12 أغسطس 2011, 6:45 pm

الغرب يرون الأظافر الطويلة الشبيهة «بالمخالب» جميلة لمجرد
كونها «موضة» أما المسلم فهو يرى أن ما قبحه الشرع
فهو القبيح وأما ما يراه الشرع جميلاً فهو الجميل.

والنبي صلى الله عليه وسلم، هادي الأمة إلى الخير، نهانا عن إطالة
الأظافر، وجعل من الفطرة السليمة، والذوق الرفيع تعهدها بالتقليم.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظافر وقص الشارب» رواه البخاري.

والتقليم لغة هو القطع، وهو تفعيل من القَلْم، وكلما قطعت منه شيئاً
فقد قلمته.

وشرعاً هو إزالة ما يزيد على ما يلامس رأس الإصبع من
الظفر وهو سنة مؤكدة.

أما توقيت قصّ الأظافر فقد ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب و تقليم الأظافر
ألا نترك أكثر من أربعين ليلة » رواه مسلم.

فالسنة النبوية تضع حدين لتوقيت قص الأظافر، حداً أعلى لا يزيد عنه
المسلم في ترك أظافره و هو أربعون يوماً حيث نهى أن تطول أكثر،
و حداً أدنى أسبوع رغب فيه المسلمين بقص أظافرهم لتكون زينة يوم
الجمعة و نظافته.

و المعتمد عند الإمام ابن حنبل استحبابه كيفما احتاج إليه.
و قال النووي:
«يختلف ذلك باختلاف الأحوال و الأشخاص والضابط، الحاجة إليها،
كما في جميع خصال الفطرة ».

***الموانع الشرعية لإطالة الأظافر:

إن عدم قص الأظافر وتركها تطول لتصبح (مخالب) بشرية، سواءً كان ذلك
إهمالاً، أو جهلاً، أو كان متعمداً على أنه تقليد (أو موضة) هو خصلة
ذميمة مخالفة لسنن الفطرة التي جاءت بها الشريعة الإسلامية.

فالأظافر الطويلة قد تكون سبباً في منع وصول ماء الوضوء إلى مقدم
الأصابع، و فيها تشبه و تقليد لأهل الكفر و الضلال، و تطبيع
للمسلمين بطابع الحضارة الغربية، و فيها أيضاً نزوع إلى الطبيعة
الحيوانية و تشبه بالوحوش ذوات المخالب، كما أنه عمل لا يقبله
الذوق الإسلامي الذي تحكمه شريعة الله و نظرتها التكريمية للإنسان
ـ الذي هو خليفة الله في الأرض هذا علاوة على أن ما ينجم من أضرار
صحية جراء إطالة الأظافر، يجعلها تتعارض مع القاعدة الشرعية

[لا ضرر ولا ضرار] والتي جاءت لتحافظ على سلامة البشر.

فالله سبحانه خلق الإنسان في أحسن تقويم، و جعل له في شكل جمالي
أصابع يستعملها في أغراض شتى، و جعل لها غلافاً قرنياً هو الظفر
يحافظ على نهايتها.
وبهذا التكوين الخلقي يتحدد الغرض من الظفر ويتحدد حجمه
بألا يزيد على رأس الإصبع ليكون على قدر الغرض الذي وجد من أجله.

وإن تقليم الأظافر بإزالة الأجزاء الزائدة منها يمنع تشكل الجيوب
بين الأنامل والأظافر و التي تتجمع فيها الأوساخ، و يحقق بذلك نظرة
الإسلام الرائعة للجمال والزينة.

وتكون الجيوب الظفرية بين الزوائد ونهاية الأنامل و التي تتجمع
فيها الأوساخ و الجراثيم

***الأضرار الصحية الناجمة عن إطالة الأظافر :

تحمي الأظافر نهايات الأصابع و تزيد صلابتها و كفاءتها وحسن أدائها
عند الاحتكاك أو الملامسة، و إن الجزء الزائد من الظفر و الخارج
عن طرف الأنملة لا قيمة له ووجوده ضار من نواحي عدة والسبب يرجع

في عاملين أساسيين :

الأول:تتكون الجيوب الظفرية بين تلك الزوائد و نهاية الأنامل
و التي تتجمع فيها الأوساخ و الجراثيم و غيرها من مسببات
العدوى كبيوض الطفيليات، و خاصة من فضلات البراز التي يصعب
تنظيفها، فتتعفن و تصدر روائح كريهة و يمكن أن تكون مصدراً
للعدوى في الأمراض التي تنتقل عن طريق الفم كالديدان المعدية
والزحار و التهاب الأمعاء، خاصة و أن النساء هن اللواتي يحضرن
الطعام و يمكن أن يلوثنه بما يحملن من عوامل ممرضة تحت
مخالبهن الظفرية.

الثاني:إن الزوائد (المخالب) الظفرية نفسها كثيراً ما تحدث

أذيات بسبب أطرافها الحادة قد تلحق الشخص نفسه أو

الآخرين و أهمها إحداث قرحات في العين و الجروح في الجلد أثناء

الحركة العنيفة للأطراف خاصة أثناء الشجار و غيره.

وأخيرا :

وتؤكد الأبحاث الطبية أن الأظافر الطويلة لا يمكن أن نعقم ما تحتها

ولا بد أن تعلق بها الجراثيم مهما تكرر غسلها لذا توصي كتب
الجراحة أن يعتني الجراحون و الممرضات بقص أظافرهم دوماً لكي
لا تنتقل الجراثيم إلى جروح العمليات التي يجرونها و تلوثها.

وهكذا تتضح لنا روعة التعاليم النبوية في الدعوة إلى قص الأظافر

كلما طالت، واتفاق هذه التعاليم مع مقررات الطب الوقائي
و قواعد الصحة العامة و التي تؤكد أن إطالة الأظافر تضر بصحة البدن

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

تقليم الأظافر Www_arab-x_com_1c642f34ee